频繁的修行方式 ___ 在工作生活中供奉佛 、上帝

任何不同的宗教和门派里，都会对它们最高的佛、上帝、神明们进行供养。供养的物品里，鲜花鲜果、香烛净水、食物珠宝等，这些美好的东西是最常用的，使用之前，先拿去供奉给佛、上帝，以表达诚心和挚爱之情。这并不是说，佛、上帝需要这些物质的东西，这只是我们诚心礼拜祂们的一种形式，这种形式，也可以说是一种修行的具体方式。为什么这么说呢？ 

 

因为我们把花果供奉给佛、上帝的时候，在那一刻，我们记起了佛，记起了上帝，注意力全都集中在最高的佛、上帝那里。这一行为中，借助美好的供品，我们供奉的是那颗真诚的向道之心、礼拜之心、挚爱之心。所以，供奉佛、上帝，也能让我们开悟。

在日常的工作、学习、生活中，所有这一切的行为，我们都可以把它们转化成供奉佛、供奉上帝。那么，该如何在实际中去运作，这一转化才能得以实现呢？

1、时刻记住佛、上帝

当你工作、学习甚至买菜做饭、照看小孩、帮助他人时，日常所有的这些行为，都可以把它们当作是在供奉佛、供奉上帝。在这一行动中，你会每天、每时、每刻地记得祂们，供奉祂们。

2、时刻为了佛、上帝

做任何事情是为了佛、为了上帝时（比如买菜，提醒自己说，  “我是为上帝而去买菜” ），不会感到累，因为在那一刻，你保持在与佛、上帝的连线中，这也是一种静心的方式。生活中，随时提醒自己那样说、那样做，持续、频繁地做下去，到后来，连活下去的理由，都是为了上帝而活，那时，你会发现不可思议的事情，你会发现世界上没有任何事可以打扰你的平静，你的小我会在这行动中被烧掉。

为什么要让自己的行为奉献给佛、奉献给上帝呢？这是借奉献之名，让我们能随时记起佛、记起上帝，随时把注意力放在祂们那里，这也是一种频繁的修行方式。

                     ——于2007年，整理 赞美与爱 04年之讲记 

 

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佛教里的净土法门也是这个道理：我们时时处处的忆佛、念佛，频繁地把注意力集中在佛号上，日久功深，将来往生的时候，定会有把握去阿弥陀佛的极乐国土，跟随阿弥陀佛学习、成长。

每一个法门，都是殊途同归的，都是让我们时时能记起佛菩萨、记起上帝，忘掉自己的那个 “小我” ，把更多的注意力，有纪律地、频繁地投放在佛菩萨和上帝那里，这样，我们才可能更快地找到自己内在的佛性、神性，才能获得真正的安宁和快乐。